پاسداشت روزهای بی‌تقویم مهرداد اسکویی

به وبلاگ مراجعه شود

 

سریال تلویزیونی شوق پرواز

سریال «شوق پرواز» که از شهریور ماه سال ۱۳۹۰ تا بهمن همان سال و در قالب ۲۴ قسمت روی آنتن شبکه یک سیما رفت. روایتی عاشقانه از زندگی سرلشکر شهید عباس بابایی است.

«شوق پرواز» محصول مشترک «بنیاد شهید و امور ایثارگران» و «گروه فیلم و سریال شبکه یک سیما» است که پس از سریال «سیمرغ» دومین تجربه موفق به تصویر کشیدن زندگی قهرمان های دفاع مقدس در سیما بوده است.

شوق پرواز که درامی عاشقانه در ژانر جنگی است پایان عارفانه دارد در قسمت 24 این سریال فراهم شدن مقدمات سفر عباس بابایی و همسرش ملیحه به مکه و علت انصراف عباس از سفر مکه به تصویر کشیده می شود. و در ادامه آخرین ماموریت عباس بابایی با همراهی «خلبان نادری»، ماموریتی که به شهادت خلبان بابایی می انجامد نشان داده می شود.

تیزر تبلیغاتی دیتاسنتر تبیان (IDC تبیان)

تیزر مرکز خدمات داده اینترنتی تبیان یا دیتاسنتر تبیان (IDC تبیان) در سال ۱۳۸۸ برای موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان تولید و چندین بار از تلویزیون پخش شد.

مشاهد تیزر
 

مسابقه 103 شبکه سه سیما

مسابقه 103 با هدف ایجاد نشاط، سرگرمی در جامعه و محیط های کاری و سازمانی و رویکرد رقابت، همدلی و آشنایی بیشتر آحاد جامعه، ارتقاء روحیه سازمانی به تهیه کنندگی و کارگردانی آقای حسین فردرو توسط گروه اجتماعی شبکه سه سیما تولید می شود.

مسابقه 103 دومین مسابقه تلویزیونی 100 ایرانی پس از موفقیت مسابقه 101 از شبکه سه سیما است.

مسابقه 100 ایرانی توانسته الگوی جدید و موفقی از یک مسابقه تلویزیونی ارائه نماید برخلاف عرف جهانی که خیلی از شرکت کنندگان در مسابقه هیچ شناختی از همدیگر ندارند و صرفا بر اساس پرداخت حق حضور در مسابقه شرکت کرده اند، کارکنان شرکت، نشان ها و ارگان اند، که حضور این همکاران در کنار یکدیگر در یک برنامه تلویزیونی کمک بسزایی در خلق لحظات شیرین بالاتر از هر جشن سازمانی برایشان می کند.

دکتر فیاض: در روایت دین تلویزیون کم خاصیت است

دکتر رضی از معاون پژوهش ،برنامه ریزی و نظارت صدا و سیما تا پیشران اقتصادی این سازمان

معاون پژوهش و برنامه ریزی صدا و سیما | مرداد 95

شیوه محاسبه هر ثانیه آگهی در تلویزیون

بخشنامه تعرفه آگهی‌های صداوسیما در سال ۹۴، زمستان سال ۹۳ تصویب و ابلاغ شده است. این لیست که همه ضوابط در آن مندرج شده، همین حالا هم روی سایت بازرگانی صداوسیما به چشم می‌خورد و طبیعی است که مبنای محاسبات ما نیز همین بخشنامه باشد. در این فایل، مشتریان صداوسیما به چهار گروه تقسیم شده‌اند که ما به زبان ساده، هر کدام از آنها را و مبلغی که باید برای هر ثانیه آگهی در هنگام پخش مسابقه والیبال ایران و آمریکا پرداخت می‌کردند، به شما معرفی می‌کنیم.

تنها پیش از ورود به اعداد و ارقام نهایی، باید دو تعریف را با هم مرور کنیم که اولی «طبقه» است. براساس ضوابط جاری صداوسیما، تعرفه‌های سازمان براساس کیفیت برنامه، نوع استقبال از آن و نیز ساعت پخش، به ۳۵ طبقه تقسیم می‌شود که در این میان هر چه از طبقه نخست به سمت طبقه ۳۵ حرکت می‌کنیم، نرخ‌ها افزایش پیدا می‌کنند. شما در جدول فوق خواهید دید که همه آگهی‌های شبکه سه هنگام پخش بازی ایران و آمریکا با تعرفه طبقه ۳۵ محاسبه شده و حتی گاهی به ضریب هم رسیده است!

در حال حاضر نرخ پایه آگهی‌های تلویزیونی برای طبقه ۳۵، ثانیه‌ای ۷ میلیون و ۴۱۰ هزار تومان است. مفهوم دومی که باید در نظر گرفته شود، «ضریب ماهانه» است. بر این اساس، نرخ آگهی‌های صداوسیما در هر ماه متفاوت است. در جدولی که روی سایت قرار گرفته، مشخص است که آگهی‌های خردادماه ۳۰ درصد افزایش نرخ دارند، بنابراین کسانی که در طبقه ۳۵ باشند و در ماه خرداد بخواهند به تلویزیون آگهی بدهند، باید هر ثانیه ۹ میلیون و ۶۳۳ هزار تومان بپردازند. جالب است بدانید حتی جایگاه پخش آگهی (مثلا به‌عنوان تبلیغ اول یا دوم) می‌تواند منجر به افزایش قیمت تا ۳۰ درصد شود!

گروه اول: اپراتورهای تلفن همراه- ضریب ۳۵+ ۱۰۰ درصد- هر ثانیه آگهی معادل: ۱۹ میلیون و ۲۶۶ هزار تومان.

گروه دوم: بانک‌ها و موسسات مالی و اعتباری- ضریب ۳۵+ ۶۰ درصد- هر ثانیه آگهی معادل: ۱۵ میلیون و ۴۱۲ هزار و ۸۰۰ تومان.

گروه سوم: وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها، شرکت‌ها و موسسات عام عمومی و غیردولتی- ضریب ۳۵+ ۳۰ درصد- هر ثانیه آگهی معادل: ۱۲ میلیون و ۵۲۲ هزار و ۹۰۰ تومان.

گروه چهارم: دیگران- ضریب ۳۵- هر ثانیه آگهی معادل: ۹ میلیون و ۶۳۳ هزار تومان.

اعتلای هنر دینی

اگر می خواهید هنر این کشور رشد و اعتلا پیدا کند،
به هنرمند جوان و مومن تکیه کنید
او می تواند از اسلام، انقلاب و از این کشور دفاع کند (مقام معظم رهبری دام ظله العالی)

مستند حدیث سرو آیت الله جوادی آملی

مجموعه 6 قسمتی درباره زندگی علامه آیت الله جوادی آملی در مجموعه مستند "حدیث سرو"  از شبکه یک پخش می شود.

محمد داوودی تهیه کننده این مجموعه با بیان اینکه ساخت مستند مربوط به زندگی آیت الله جوادی آملی است 10 سال طول کشیده است گفت: علت آن مشغله های فراوانی است که ایشان داشتند و فرصت های کمی بود که می توانستیم در کنار ایشان حضور داشته باشیم.

انتاج تلفزیونی مریم المقدسه

آیت‌الله جوادی آملی‌: سینما باید زبان مشترک همه‌ جهانیان یعنی زبان فطرت باشد

 به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: دکتر ایوبی معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به همراه جمعی از هنرمندان سینمایی کشور با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند.

آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با تاکید بر این نکته که هنر به ویژه سینما، باید محل تجلی حق و حقیقت باشد؛ اظهار داشتند:

باید توجه داشت که سینما، یک رسانه مجازی نیست؛ هرجا که فکر و اندیشه و هنر در جریان است فضا فضای حقیقت است لذا همه ما در فضای حقیقت زندگی می کنیم، کسانی که از برخی هنرها و رسانه ها به «مجازی» یاد می کنند اگر راه اندیشه را راه مستقیم می‌دانستند هرگز از این فضا به فضای مجازی یاد نمی‌کردند.

 بسیاری از جوامع بشری با حس و تجربه حسی زندگی می‌کنند و نه تجرید، تجرید به حکماء تعلق دارد، بشر در یک قرن گذشته با از سر گذراندن جنگ جهانی اول و دوم و جنگ‌های نیابتی اخیر، تجربه کرده و فهمیده است که با جنگ، کشتار و زور نمی‌شود جهان را اداره کرد منتهی راه بعدی و جایگزین آن را بلد نیست! کشتن نه! جنگ نه! اما چه؟

معظم له بشر امروز را موجودی در جستجوی گمشده حقیقی خود معرفی کردند و ابراز داشتند:

غربی ها خیال کردند که سرگرمی های بشری می‌تواند خلأ معنوی بشر امروز را پر کند در حالی که بشر یک گمشده‌ای دارد و آن گمشده مشترکات فطرت است؛ همهٴ انسان‌های جهان یک زبان مشترک دارند،.

آیت الله جوادی آملی: این عصر، عصر هنر است/ فیلم سینمایی محمد(ص) باید مانند آن حضرت تحول‌آفرین باشد

«مجید مجیدی» کارگردان و «محمد‌مهدی حیدریان» تهیه‌کننده‌ فیلم سینمایی محمد (ص) با آیت‌الله جوادی آملی دیدار کردند. 
در این دیدار گزارشی از روند تحقیق و نگارش فیلمنامه، مضامین در نظر گرفته ‌شده، شکل روایت فیلم و چگونگی انتخاب عوامل دست‌اندرکار این پروژه به اطلاع آیت‌الله جوادی‌آملی رسید. 
* اگر کسی خواست درباره موضوعات عالی هنرنمایی کند، باید هنرش عالی باشد 
آیت‌الله جوادی‌آملی در ابتدای صحبت خود گفت: گزارش نافع و مسرت‌بخشی را شنیدم. امیدوارم که خداوند سعی بلیغ شما را به احسن وجه مشکور کند و توفیق ارائه‌ خدمات برتر و بهتر را به همه‌ شما و همکاران‌تان مرحمت کند. چند نکته هست که مربوط به فیلم و مربوط به وجود مبارک پیغمبر (ص) است. امروز جهان با هنر زندگی می‌کند. یک وقتی با ادبیات و شعر زندگی می‌کرد. گاهی مثلاً یک قصیده، گروهی را ساقط می‌کرد، گروهی را روی کار می‌آورد. در دوران عباسیان، یک قصیده چنین تأثیری می‌گذاشت. این‌که می‌بینید شاعری از ایران به دربار هند می‌رود و ملک‌الشعرای هند می‌شود، به این دلیل است که آن‌موقع شعر می‌توانست حرف اول و آخر را بزند. امروز هنر این سهم را دارد. 
وی ادامه داد: اگر کسی خواست درباره موضوعات عادی هنرنمایی کند، داشتن همان فکر عادی کافی است. اما اگر کسی خواست درباره موضوعات عالی هنرنمایی کند، باید هنرش عالی باشد. یعنی همان‌طور که خود پیغمبر (ص) تحولی در جهان ایجاد کرد، فیلم آن حضرت هم باید تحول ایجاد کند. وگرنه می‌شود یک فیلم عادی. 
آیت‌الله جوادی‌آملی اضافه کرد: یهودیت و مسیحیت در جریان فیلمسازی پیشرفت کردند، اما ما در اسلام به خودمان اجازه نمی‌دادیم که مسائل‌مان به زبان سینما درآید. این پرهیز یا به‌خاطر ابتذال سینما بود یا به‌خاطر این‌که ما هنرمندی نداشتیم که بتواند مفاهیم وحی را از مرحله‌ شهود به عقل دربیاورد، عقل را به مرحله خیال درآورد، خیال را حسی کند تا بشود سینما. قالب سینما از خیال به حس می‌آید. توجه داشته باشید که در فرهنگ قرآن به خیالباف می‌گویند مختال. اما اختیال از باب افتعال است، تخیل از باب تفعل. خداوند، خیالباف و خیال‌ساز را دوست ندارد: «لایحب کل مختال فخور». اما اگر انسان عاقل باشد و آن عقل را به خیال منتقل کند، و از خیال به حس بیاورد، این مایه‌ علمی دارد. اما اگر از خیال نشئت گرفته و به حس تبدیل شده، این می‌شود مختال. در سینما، فیلم‌ها غالباً مختالانه است. یعنی خیال است و بعد به حس تبدیل می‌شود. یک هنرمند سینمایی باید وحی را خوب بشناسد، آن مشهود را از دالانی صحیح به معقول تبدیل کند، بعد معقول را متخیل کند و متخیل را محسوس کند تا قابل عرضه باشد. وگرنه علمی نیست. و این معنا چون نبوده کسی درکش نکرده است. 

آیت الله جوادی آملی: ساختار اسلام هنری است / پیشنهاد تابلو سیمرغ به استاد فرشچیان

اگر می توانستم به استاد فرشچیان پیامی برسانم، توصیه می کردم که تابلویی بکشد تا منطق الطیر عطار و جریان سیمرغ او را بشکافد.

 حضرت آیت الله جوادی آملی، در دیدار اعضای شورای برگزاری همایش ملی هنر و تبلیغ که عصر امروز در بنیاد علوم وحیانی اسراء برگزار شد، گفتند: هدف حوزه این نیست که هنرمند به جامعه عرضه کند، هدف حوزه آن است که هنرمندانه دین را به مردم برساند و تبلیغ نماید.
ایشان افزودند: ساختار دین اسلام هنری است و می بایست توسط حوزویان هنرمند با استفاده از ابزار هنر تبلیغ شود.
معظم له ادامه دادند: حوزه نباید تلاش کند که متخیل را محسوس کند، باید معقول را محسوس کند، هنر این است که معقول را محسوس کرد و در این زمینه ابتدا باید هنر را معنا نمود.
حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی در تبیین معنای هنر، افزودند: هنر تجلی معقول در دستگاه خیال است که با خروجی جماد محسوس عجین می شود؛ بنابراین سه عنصر معقول، خیال و محسوس باید باشد تا هنر دینی باشد، اگر چیزی ریشه عقلی نداشته باشد و مبرهن نباشد، در دستگاه هنر اسلامی و دینی نیست.

لایک های نورانی(2 ) پایگاه های برتر پنجمین جشنواره طوبی

نماهنگ لایک های نورانی 2 به معرفی پایگاه های برتر پنجمین جشنواره فرهنگی هنری طوبی جامعه المصطفی العالمیه می پردازد.
این نماهنگ اردیبشهت ماه 1393 برای معرفی سایت ها، وبلاگ های شاخص جشنواره طوبی کار شده است

مشاهده ویدئو

تحلیل اسطوره در کتاب رویکردهایی به سواد رسانه ای

خلاصه کتاب رویکردهایی به سواد رسانه ای
1. رویکرد اساطیری با پی‌گیری راه‌کارهای زیر، کمک می‌کند تا محتوای رسانه‌ای قابل فهم شود: 
تشخیص کارکردهای اساطیری برنامه‌های رسانه‌ای؛ 
در نظر گرفتن محتوای رسانه‌ای در مقام بازگویی اساطیر سنتی؛ 
شناسایی عناصر اساطیری در برنامه‌های رسانه‌ای (و معانی جهان‌شمول این عناصر) که به شناخت روایت کمک می‌کند؛ 
بررسی برنامه‌های رسانه‌ای از منظر اساطیر فرهنگی مدرن؛ چنین نگاهی به شناخت زندگی معاصر کمک می‌کند. 
2. چارچوب روش‌شناختی مناسب برای تحلیل اسطوره‌شناختی را می‌توان چنین برشمرد: 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، کارکردی از کارکردهای اسطوره را در بر می‌گیرد؟ این مسئله موجب شناخته شدن کدام جنبه از محتوای رسانه‌ای می‌شود؟ 
نقش رسانه‌ها در فرآیند اسطوره‌سازی چیست؟ 
رسانه‌ها به چه روشی، از انسان‌ها و رویدادها، اسطوره می‌سازند؟ 
رسانه‌ها به چه روشی، از انسان‌ها و رویدادها، اسطوره‌زدایی می‌کنند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، اساطیر کلاسیک را بازگو می‌کند؟ 
چرا یک اسطوره سنتی در این مقطع زمانی و در این فرهنگِ خاص مطرح شده است؟ 
این اقتباس چه تفاوت‌هایی با نسخه اصلی دارد؟ 
این‌گونه اقتباس‌ها در مورد نگرش‌ها، باورها، ارزش‌ها و مشغله‌های ذهنی یک فرهنگ چه اطلاعاتی ارائه می‌دهند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر را می‌توان شکل‌بندی مجددِ اسطوره سنتی دانست؟ توضیح دهید. 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر در برگیرنده مضمون‌های اسطوره‌ای است؟ شناخت عناصر اسطوره‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
آیا در نمایش رسانه‌ای مورد نظر، چهره‌ای اساطیری به تصویر کشیده شده است؟ شناخت این چهره‌های اسطوره‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
آیا نمایش رسانه‌ای مورد نظر، موارد زیر را در بر می‌گیرد؟ شناخت این عناصر رسانه‌ای چه کمکی به شناخت متن می‌کند؟ 
پی‌رنگ‌های اساطیری 
نقش‌مایه‌های اساطیری 
نمادهای اساطیری 

بیلبورد تبلیغاتی مختارنامه در عراق

بیلبورهای تبلیغاتی سریال مختار نامه در مسیر راهپیمایی زائران حسینی در اربعین حسینی / عراق

صدا، دوربین، اخلاق | در هفتمین جشنواره بین المللی فیلم های 100 ثانیه ای

مراسم اختتامیه هفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های 100 ثانیه‌ای با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدمهدی خاموشی رییس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن مؤمنی رئیس حوزه هنری، سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، محمدمهدی عسگرپور مدیرعامل خانه سینما، حسین ربانی دبیر جشنواره، مجید مجیدی، سیدرضا ‌میرکریمی،‌ ابراهیم حاتمی‌کیا و جمعی از هنرمندان شاخص کشور در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، هفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم 100 ثانیه‌ای با شعار «سینمای اخلاق» به همت حوزه هنری استان تهران و با مشارکت جمعیت هلال احمر، معاونت اجتماعی وزارت کشور، معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ،شبکه سوم سیما و سازمان ملی جوانان و شبکه ifilm از چند ماه پیش کار خود را آغاز کرد.

 مجموع 1135 اثر ارسالی به این دوره از جشنواره فیلم 100 توسط رضا میرکریمی؛ کارگردان سینما، عبدالله علی‌مراد؛ کارگردان انیمیشن، ابراهیم فیاض؛ مردم شناس، فرهاد توحیدی؛ فیلمنامه نویس و مهرداد اسکویی؛ مستند ساز مورد بررسی و داوری قرار گرفتند.

حجت الاسلام خاموشی: هویت اسلامی و ایرانی در جوانان تقویت شود

​

رییس سازمان تبلیغات اسلامی تعامل این نهاد با آموزش و پرورش در راستای تربیت نیروی انسانی موفق با ایمان و متعهد و کارآمد را قابل توجه بر شمرد و گفت: هویت اسلامی و ایرانی در جوانان تقویت شود.

دکتر خجسته: برای شکستن مارپیچ سکوت شبکه های ضد شیعی وجود شبکه ای مانند شبکه جهانی ولایت ضروری است

دکتر حسن خجسته باقرزاده؛ معاون پیشین صدا و سیما، در حاشیه هشتمین جشنواره اتحادیه رادیو و تلویزیون های اسلامی، در گفت وگو با شبکه جهانی ولایت به بیان نقطه نظرات خود در مورد لزوم ایجاد گفتمان وحدت و قدرت رسانه ای جهان اسلام پرداخت.

به گزارش روابط عمومی شبکه جهانی ولایت، دکتر خجسته، در این گفت و گو با  اشاره به انتخاب"گفتمان وحدت و قدرت رسانه ای جهان اسلام" برای شبکه جهانی ولایت عنوان کرد: من خیلی خوشحال هستم که در محضر عزیزان شبکه ولایت هستم. این شعار گفتمان وحدت، واقعا مبنایی اساسی است. علتش هم این است که ما باید یک بار همه مسلمانان را زیر یک چتر نگاه کنیم. از حیث جمعیت، از حیث ظرفیت، از جنبه شرایط ژئوپولوتیکی، امکان، توان و قدرت بسیاری است . بیاییم در سطح جهان ببینیم بر اساس این ظرفیت هایی که داریم، چه سهمی از جهان داریم؟ چه سهمی در تصمیمات جهانی داریم؟ هیچ.  چرا؟ برای اینکه کشورهای اسلامی مثل ذره های دور از هم افتاده هستند. مسلمانان و فرق اسلامی مثل گروه های دور از هم افتاده هستند. از قدیم هم این بحثی که بین فرق اسلامی تفرقه بیاندازند وجود داشته است؛ چون همه متوجه بودند که اگر این وحدت اتفاق بیافتد، چه نتایج عجیبی خواهد داشت.

 وحدت، شعار بنیادین و اساسی است؛ امیدوارم شبکه ولایت در تحقق این شعار موفق باشد

..... در ادامه دکتر خجسته با اشاره به جایگاه ماهوی و ضرورت شبکه جهانی ولایت عنوان کرد: وجود شبکه هایی مانند شبکه ولایت که برای دفاع از حقانیت شیعه و پاسخ مستقیم به شبهه پراکنی شبکه های وهابی است برای اینکه فکر نکنند شیعه حرفی برای گفتن ندارد برای شکستن نظریه مارپیچ سکوت ضرورت است. می شود گفت وجود شبکه ای مانند شبکه ولایت برای شکستن و نقض مارپیچ سکوت ضروری است.

حضور ستاره ها در بیلبورد های تبلیغاتی

حضور چهره های معروف و آشنا برای مخاطب می تواند نقش بسزایی در تبلیغ و ضریب تاثیر تبلیغات برندها بگذارد. حضور ستاره ها و چهره ها در بیلبوردهای شهری می تواند دلایل تبلیغاتی متعدد داشته باشد. معروف است که «بازیگرها در فیلم ها بازی می کنند تا پیشنهادهای تبلیغاتی بیشتری داشته باشند!» اما این کل داستان نیست. تضمین افزایش محبوبیت و سود شرکت ها بخش اصلی این رویکرد تبلیغاتی است. که به نوعی میانبر نسبت به سایر روش‌های تبلیغاتی نیز محسوب می‌ شود، به کارگیری چهره‌های خاص اجتماعی سلبریتی جهت تسریع در روند معرفی و فروش است.

سلبریتی به اشخاص مشهور و محبوب در هر کشور گفته می شود که طرفداران بسیار زیادی دارند از جمله هنرمندان، بازیگران، خواننده ها، فوتبالیست ها و چهره های اجتماعی

حسین رضا زاده در اولین بیلبوردهای تبلیغاتی با حضور چهره ها

بهرام رادان و حضور پیوسته در تبلیغات نوین چرم

محمد رضا گلزار و سفیر برندهای خارجی