این نمایشگاه با پوسترها و تصاویری از پیشرفت های علمی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی، هسته ای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از دستاورد های انقلاب اسلامی رونمایی می کند.
این نمایشگاه با پوسترها و تصاویری از پیشرفت های علمی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی، هسته ای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از دستاورد های انقلاب اسلامی رونمایی می کند.
«امپراطور عشق» اثر بهزاد بهزاد پور: «حمامه» خواهرزاده زیبای «ابرهه»، در جنگ، در دستان «ابن سهیل» بزرگ قبیله ختعم اسیر می شود.
حمیدرضا امیریمتین، عکاسی که بلافاصله بعد از زلزله کرمانشاه، راهی مناطق زلزلهزده شده، از مشاهداتش در این سفر میگوید.
خاطره ای از علی میری، تصویرگر و دیجیتال پینتر
در یکی از سفرهایی که توفیق هم رکابی با زوار پیاده امام حسین (علیهالسلام) را داشتم، بعد از یک روز پیاده روی، برای خواب شب داخل یکی از موکبها شدم که برای زوار تشک و پتو پهن کرده بود. بعد از مدت کوتاهی چند کودک قد و نیم قد عراقی پر شر و شور هم آمدند و به نظر نمیآمد که به این زودیها قصد خواب داشته باشند!
من هم که از ارتباط با بچهها لذت میبرم فرصت را غنیمت شمرده و وارد دنیایشان شدم!
من عربی بلد نبودم و آنها فارسی یا انگلیسی! لذا بسته کاغذ a4 سفید و قلمم را از کوله درآوردم و شروع کردم به ارتباط تصویری. مدتی به این گذشت که برخی اشیاء یا حیوانات و... را ترسیم کنم و آنها که از نقاشی من خوششون اومده بود، با اشتیاق نام عربی آن را با شور زیادی اعلام کنند!
دوستی اهوازی وارد موکب شد و با ما به فارسی و با بقیه به عربی سلام و احوال پرسی کرد. از پانتومیم و ادابازی نجات پیدا کردم!
از ایشان خواستم از بچهها سوال کند که هرچه دوست دارن برایشان نقاشی کنم و یادگاری به آنها بدهم. پسر بچه حدود ۷ یا ۸ ساله که بزرگترینشان بود و تقریبا حکم ریاست بچهها را داشت با شنیدن این حرف چشمایش در فضای نسبتا تاریک موکب برقی زد و گفت «هر چی؟» (با ترجمه متقابل) گفتم: «هرچی که دوست داری». حقیقتش با توجه به تجربیاتم با پسربچهها، توی ذهنم چیزهایی مثل مرد عنکبوتی و مرد آهنی و امثال اینها دور میزد.. که دیدم پسر با یک مکث کوتاه و نگاهی خیس در جوابم گفت: «بین الحرمین»
موهای تنم سیخ شده بود... در تمام مدتی که بین الحرمین را برایش نقاشی میکردم صورتش را تا میتوانست به کاغذ نزدیک کرده بود و با وجدی وصف نشدنی نگاه میکرد و اشک میریخت.
لحظه عجیبی بود... تجربه چنین چیزی نداشتم و بالاتر از درک من بود.
نقاشی را تمام کردم و به او دادم... خیره شده بود و در حالی که لبش میخندید ولی چشمهایش گریه میکرد، بارها و بارها آن را بوسید.
صاحب موکب آمد و چیزی گفت و تنها نور کم سوی موکب را خاموش کرد و گویا همه را دعوت به خواب کرد.
تا موقعی که بیدار بودم، در تاریکی شاهد بودم که پسر بچه، مرتباً کاغذ را از زیر بالشش برمیداشت، نگاه میکرد، میبوسید و دوباره زیر بالشش میگذاشت...
حجتالاسلاموالمسلمین رسول جعفریان، پژوهشگر و مدرس در حوزه تاریخ و علوم اسلامی است. وی تألیفات بسیاری در زمینه تاریخ جهان اسلام و ایران دارد و همین مسئله باعث شده است تا سازندگان آثار هنری از همفکری وی بهعنوان مشاوره تاریخی بهره بگیرند.
شما بهعنوان مشاور فیلم سینمائی محمد رسولالله (ص) با این پروژه همکاری داشتهاید، مشاوره شما در چه سطحی بوده است، آیا تنها نظر داده، متن و مشورت میدادید و یا نقش نظارتی هم داشتید و میتوانستید قسمتهایی از کار را کم و یا زیاد کنید؟
مشاوره من برای فیلم محمد رسولالله (ص) رسمی نبود به این معنا که همکاری که من با این فیلم داشتم، بر اساس هیچ قراردادی کاری نبود و مابازائی هم نداشت و این همکاری بیشتر به صورت رفاقتی و دوستانه بود و من از اول تا آخرش در این کار بودم اما خیلی نزدیک نمیشدم. متنها را میدیدم و آنها قبل از اینکه متنها نوشته شود، گروه مطالعاتی خود را داشتند که من دخالتی نداشتم. البته آثاری معرفی کرده و یا در طراحی شهرک کمکهایی کرده بودم.
در مراحل ساخت هم بارها سر صحنه رفتم. قبل از نسخه نهایی هم البته فیلم را دیدم اما نهاییترین نسخه را ندیدهام. خاطرم هستم، اصرار داشتم باید جنبههای ضد یهودیاش کم شود که بعدها هم روی این مسئله انتقاداتی هم مطرح شد، البته این جنبهها خیلی نسبت به چیزی که اول وجود داشت کمتر شد. من در فیلم مختار گفته بودم که نگاه نهایی باید نگاه من باشد اما اینجا همچنین توافقی نبود و من نسخه نهایی را که اکران شد را ندیده بودم.
برخی انتقاد کردهاند که برخی از صحنههایی که در فیلم است، سندیت تاریخی ندارد و مواردی مانند معجزهای که در کنار دریا رخ میدهد و یا شفابخشی پیامبر در دوران کودکی ما را به یاد حضرت عیسی (ع) و یا حضرت موسی (ع) میاندازد.
حتی اگر این حرفها درست باشد نه تنها اشکالی ندارد، بلکه من معتقد هستم کم هست و باید بیشتر شود.
قدرت بدنی بی نظیر حضرت علی علیه السلام را باید در ردیف معجزات و کرامات به حساب آورد. تاریخ جهان هیچ شخص دیگری را با چنین نیروی جسمانی فوق العاده سراغ ندارد. توانایی بدنی آن حضرت، همان گونه که خود آن بزرگوار فرمودند، یک قدرت عادی و معمولی نبوده، بلکه قدرت الهی و خدایی بود که از ایمان نیرومند او به خدا نشات می گرفت. شاید خداوند خواسته از طریق این قدرت بدنی فوق طبیعی، ارتباط آن حضرت با عالم فوق طبیعت را به مردم بفهماند و آن ها را متوجه شایستگی او برای زمام داری و رهبری جامعه اسلامی پس از رسول خدا علیه السلام سازد، زیرا کسی می تواند جانشین پیامبر عظیم الشان شود که همانند وی با عوالم بالا در ارتباط بوده و از هر جهت، توان فوق بشری برای اداره جوامع انسانی داشته باشد؛ و چنین شخصی- بدون تردید- کسی جز علی علیه السلام نبوده است.
بی شک قدرت بدنی حضرت علی علیه السلام یکی از فضایل آن حضرت بود. همین نعمت بود که به وی امکان آن همه خدمت به اسلام عزیز را بخشید و اگر این نعمت بزرگ نبود، اسلام آن چنان که باید پا نمی گرفت و یا به طور کلی نابود می گردید. پیامبر بزرگ خدا، حضرت محمد علیه السلام در مقام ارزیابی، یک ضربه شمشیر حضرت علی السلام را از مجموع عبادات جنّ و انس، برترو ارزشمندتر می شمارد. به واسطه همین قدرت و شجاعت ناشی از همین ایمان بی نظیر و راسخ آن حضرت به خدا و رسولش بود که ملقّب به "اَسَدُ اللهِ الغالِب" (یعنی شیر همیشه پیروز خدا) گردید.
در این جا توجه شما را به چند ماجرای تاریخی در مورد قدرت بدنی آن حضرت در سنین کودکی و بزرگ سالی جلب می کنم:
تصویرگری معصومین در رسانه در فرهنگ و ادبیات دینی ما از جایگاهی متفاوت با فرهنگ و سینمای غرب برخوردار است. تاکنون سه پایان نامه ارشد در دانشکده صدا و سیما قم با این موضوع دفاع شده است.
دکتر سیدحمیدر رضا قادری در یاداشت"بگذار سقا پس پرده آرام بگیرد" نوشت: "واقعیت آن است که هر دین و فرقهای برای خود حیاط خلوتی دارد که تلاش میکند آن حیاط خلوت دستنخورده و رازآلود باقی بماند. تلاش میکند برخی گزارهها و رازهایش نامکشوف بمانند" از جدی ترین های مباحث نظری مرتبط با فیلم رستاخیز است.
نمایش چهره بزرگان حاضر در واقعه عاشورا به ویژه حضرت عباس (ع) اصلی ترین دلیل معترضان برای جلوگیری از اکران این فیلم بود، اعتراضاتی که برخی نقدها به روایت های تاریخی و مستندات فیلم هم بعدها به آنها افزوده شد.
پس از ایجاد حاشیه ها احمدرضا درویش کارگردان فیلم برای کم کردن حاشیه ها به اعمال اصلاحات فیلم و افزودن افکت نوری رضایت داده تا شاید این پایانی بر «توقیف» اکران فیلمش باشد. اما مهمترین حاشیه این فیلم حفظ ادب در برابر منتقدین که مراجع عظام تقلید هم بینشان بودند بود.
ادب و سکوت احمدرضا درویش دربرابر انتقدها ستودنی است:
حجت الاسلام سید ناصر موسوی طی حکمی از طرف مدیرکل صدا و سیما مرکز قم به عنوان مدیر انیمیشن صدا و سیما مرکز قم شد.
به گزارش روابط عمومی صدا و سیمای مرکز قم، حجت الاسلام محمد لطفی نیاسر طی احکام جداگانه آقایان مجید مجرد، علی اکبر عباسی و حجت الاسلام سید ناصرموسوی را به ترتیب به سمت «مدیر تولید صدا»، «مدیر تأمین سیما» و «مسئول بخش پویانمایی» مرکز قم منصوب کرد.
گفتنی است سید ناصر موسوی از پیشگامان انیمیشن و پویانمایی استان قم و دانش آموختگان دانشکده صدا و سیما قم است که پیش از این تهیه کننده صدا و سیما مرکز خوزستان و قزوین، مدیردفتر قم شبکه جهانی الاهواز، مدیر شرکت پویانمایی ناوک و... بوده است.
نشست هماهنگی بازسازی واقعه غدیر خم با حضور سردار علی فضلی جانشین سازمان بسیج مستضعفان و رییس ستاد بازسازی واقعه غدیر, حسین ظریف منش مدیرعامل بنیاد بین المللی غدیر, سردار یعقوب سلیمانی دبیر ستاد بازسازی واقعه غدیر, حجت الاسلام و المسلمین صدیقی امام جمعه موقت تهران در محل بنیاد غدیر برگزار شد.
در این جلسه سردار فضلی در سخنانی با اشاره به بازسازی این واقعه در کشور گفت: از سال 89 بازسازی این واقعه مهم و تاریخی در چند نقطه آغاز شد و به حمدالله امروز پس از فراز و نشیب های زیاد و سختی های پیش رو در بیش از 123 نقطه از کشور این بازسازی به صورت همزمان در روز عید غدیر انجام می شود.
جانشین سازمان بسیج مستضعفین ادامه داد: تا کنون واقعه عظیم و مهم غدیر به شکل سنتی گرامی و بزرگ داشته می شد ولی با اجرای این نمایش در سراسر کشور گامی بلند و تاثیر بسزایی در بیان این واقعه انجام شده است.
کانون فرهنگی آموزش در اقدامی ابتکاری اقدام به برگزاری کمپین تبلیغاتی"یک فصل از هر کتاب را رایگان دریافت کنید" کرد.
در این کمپین آمده است؛ در تالیف کتاب های کانون برای پایه ی دهم روی سه نکته تمرکز کرده ایم: تناسب وتوازن، پوشش همه ی مطالب، بهترین سوال های شناسنامه دار
آرمانها و ابزارهای تبلیغاتی داعش برای اثبات ادعای جعلی منجی آخرالزمان و موعود سازی جعلی
برای تماشای اینفوگرافی فارسی در اندازه بسیار بزرگ، روی تصویر یا اینجا کلیک نمایید.
همزمان با روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، دو اثر جدید استاد محمود فرشچیان با نامهای «سیمرغ» و «محیطزیست»در موزه استاد محمود فرشچیان در مجموعه تاریخی-فرهنگی سعدآباد با حضور جمعی از مسئولین و اهالی فرهنگ رونمایی شدند.
استاد محمود فرشچیان اثر «سیمرغ» را به پیشنهاد آیتالله جوادی آملی خلق کرده است.
استاد فرشچیان پس از مراسم رونمایی این دو اثر ارزشمند در جمع خبرنگاران درباره آثار جدید خود گفت: «سیمرغ» را به پیشنهاد آیتالله جوادی آملی کشیدم که سمبلی از انسانهاست و نشان میدهد ما انسانها همیشه در جستوجوی حقیقت هستیم.
یک زن هنرمند آماتور که اهل انگلستان است 2 ماه قبل از آشنا شدن با مرد رویاهایش در یک سایت همسریابی تصویری از او را به تصویر کشید که پس از دیدن آن مرد از شبیه بودن او به نقاشی اش بسیار شوکه شد.
"کول مایو" در سال 2009 و وقتی که هنوز مجرد بود یک نقاشی رمانتیک از یک مرد بلند قامت با ریش های تیره رنگ کشید.
"کول" که در آن موقع 31 سال سن داشت زیاد در مورد آن نقاشی فکر نکرد و تنها آن را در گوشه ای از اتاق نشیمن رها کرد. کمی بعد او تصمیم به آشنا شدن با یک فرد مناسب گرفت و از طریق یک سایت همسریابی با فردی به نام مایکل گومن آشنا شد.
به نظر می رسید آنها تفاهم بسیاری باهم دارند و پس از 2 ماه تصمیم به ملاقات حضوری گرفتند. به محض آنکه کول چشمش به آن مرد افتاد از شباهت عجیب آن مرد به نقاشی اش در حیرت ماند.
18 ماه پس از نخستین ملاقات آنها با یکدیگر ازدواج کردند و در حال حاضر آن نقاشی را به دیوار خانه شان آویخته اند و دوستانشان نام مایکل را "مرد در نقاشی" خطاب می کنند
ج – فعالیت فرهنگی: مجموعه فعالیتهایی که برای توسعه ارتباطات فرهنگی،ترویج ،عرضه، ارزشیابی، پژوهش ،نقد و بررسی آثار فرهنگی و هنری، اجرای صحنه ای و مبادلات فرهنگی و یا برای پر کردن اوقات فراغت و آموزش های فرهنگی و هنری در جهت افزایش آگاهی های عمومی صورت می گیرد.(نظیر جشنواره ها،نمایشگاه ها،مسابقات،نقد و بررسی،مراسم و مجامع)
د- فعالیت هنری: مجموعه فعالیتهایی که درفرآیند خلاقیت، تولید، تکثیر، اجرای صحنه ای، نمایش و توزیع آثار سینمایی، سمعی و بصری، موسیقیایی، هنری نمایشی، هنرهای تجسمی و مرمت و بازسازی آثار تاریخی ، فرهنگی و باستانی انجام می گردد.
ماده ۲- درآمد حاصل از فعالیت های انفرادی و یا جمعی موضوعات مذکور در ماده یک این دستورالعمل توسط اشخاص حقیقی و حقوقی که دارای مجوز فعالیت(یا پروانه تاسیس)از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد و بصورت مکتوب،سمعی،بصری و صحنه ای تولید،توزیع و عرضه می گردد از پرداخت مالیات معاف است.
تبصره۱:فهرست فعالیت های مشمول معافیت این دستورالعمل به شرح جدول پیوست می باشد.
تبصره۲- درآمد اشخاص حقوقی و حقیقی حاصل از فعالیت های مندرج در جدول پیوست در صورت داشتن قرارداد با اشخاص موضوع این ماده نیز از پرداخت مالیات معاف خواهد بود.
تبصره۳- معافیت مالیاتی اشخاص موضوع تبصره ۲ این ماده در فعالیت های انتشاراتی موضوع بند الف ماده یک دستورالعمل مشروط به ذکر شماره و تاریخ مجوز پروانه نشر در قرار داد آنها خواهد بود.
تبصره۴- معافیت مالیاتی اشخاص موضوع تبصره۲ این ماده در فعالیت های مطبوعاتی موضوع بند ب ماده یک این دستورالعمل مشروط به ذکر شماره و تاریخ مجوز فعالیت در امور انتشار مطبوعات یا خبرگزاری و یا اطلاع رسانی در قرارداد آنها خواهد بود.
تبصره۵- معافیت مالیاتی اشخاص موضوع تبصره ۲ این ماده در فعالیت های فرهنگی موضوع بند ج ماده یک این دستورالعمل مشروط به ذکر شماره و تاریخ مجوزهای تاسیس مستقل یا موردی فعالیت ها در قرارداد آنها خواهد بود.
تبصره۶- معافیت مالیاتی اشخاص موضوع تبصره ۲ این ماده در فعالیت های هنری موضوع بند د ماده یک این دستورالعمل مشروط به ذکر شماره و تاریخ مجوزهای تولید،نمایش،اجرای صحنه ای،تکثیر،توزیع و فروش اثر هنری در قرارداد آنها خواهد بود.
تبصره۷- برخورداری از معافیت مالیاتی درآمد حاصل از سایر فعالیت های هنری اعم از احیاء و مرمت آثار تاریخی،فرهنگی و باستانی منوط به ارائه مجوز از سوی میراث فرهنگی کشور خواهد بود.
تبصره۸- اجرای ضوابط مندرج در تبصره های ۵،۴،۳ و ۶ این ماده از اول سال مالی ۱۳۸۳ و بعد الزامی بوده و برای سالهای مالی ۱۳۸۱و ۱۳۸۲ پس از اخذ تأییدیه انجام فعالیت اشخاص مشمول از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قابل اجرا خواهد بود.
تبصره۹- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به منظور کنترل و اعمال معافیت،فهرست مشخصات کامل کلیه مجوزهای صادره در خصوص فعالیتهای موضوع بند “ل” ماده ۱۳۹ قانون مالیاتهای مستقیم هر سال را حداکثر تا پایان اردیبهشت ماه سال بعد در قالب بانکهای اطلاعاتی در تهران به سازمان امور مالیاتی کشور و در مراکز استان ها به ادارات کل امور مالیاتی تسلیم می نماید.
ماده ۳- اشخاص موضوع این دستورالعمل مکلف به انجام سایر تکالیف مربوط از جهت تسلیم به موقع اظهارنامه و ترازنامه و حساب سود و زیان یا اظهارنامه حسب مورد می باشند.عدم رعایت شرایط و ترتیبات مقرر در قانون مالیاتهای مستقیم و آئین نامه موضوع ماده ۱۳۹ قانون مزبور از سوی اشخاص موضوع این دستورالعمل در هر سال مالی موجب محرومیت از معافیت مقرر در آن سال خواهد شد.
ماده ۴- به استناد تبصره ۲ ماده ۱۰۴ قانون مالیاتهای مستقیم کلیه اشخاص حقوقی و حقیقی (موضوع بند “الف” ماده ۹۵ قانون مالیاتهای مستقیم) که دارای مجوز فعالیت از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشند در صورت پرداخت وجوهی بابت فعالیتهای مندرج در فهرست موضوع بند “ل” ماده ۱۳۹ قانون مالیاتهای مستقیم،الزامی به کسر مالیات علی الحساب (موضوع ماده ۱۰۴ قانون مالیاتهای مستقیم) نداشته و لیکن به موجب تبصره یک ماده مذکور مکلفند ظرف سی روز از تاریخ انعقاد قرارداد،رونوشت آن را به اداره امور مالیاتی ذیربط با اخذ رسید تسلیم نمایند.
تبصره:در قراردادهای اشاره شده در این دستورالعمل لازم است که مشخصات و نشانی کامل و شماره مجوز صادره در خصوص فعالیتهای موضوع بند “ل” ماده ۱۳۹ قانون مالیاتهای مستقیم اشخاص طرفین قرارداد درج گردد.
ماده ۵- اشخاصی که مبادرت به توزیع،پخش و فروش کتاب یا نشریات و مطبوعات می نمایند از تاریخ اخذ مجوز از وزارت خانه مزبور نسبت به درآمد حاصل از فعالیت های موضوع فهرست ضمیمه مشمول استفاده از تسهیلات مقرر در این دستورالعمل خواهند بود.
ماده ۶- حقوق بگیرانی که برای انجام فعالیت های موضوع بند ل ماده ۱۳۹ قانون یاد شده در استخدام اشخاص حقیقی یا حقوقی می باشند مشمول مقررات مالیات بر درآمد حقوق موضوع فصل سوم از باب سوم(مواد ۸۲الی ۹۲) قانون مالیاتهای مستقیم بوده و مشمول معافیت موضوع بند ل ماده ۱۳۹ اصلاحی قانون مذکور نخواهند بود.
ماده ۷- مفاد این دستورالعمل نسبت به درآمدهای اشخاص مربوط به فعالیت های موضوع بند “ل” ماده ۱۳۹ اصلاحی قانون مالیاتهای مستقیم مورخ ۲۷/۱۱/۱۳۸۰ که از ۱/۱/۸۱ به بعد تحصیل می شود جاری خواهد بود.
ماده ۸- فهرست فعالیت های انتشاراتی،مطبوعاتی،فرهنگی و هنری موضوع این دستورالعمل هر دو سال یکبار توسط سازمان امور مالیاتی کشور با همکاری و پیشنهاد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تعیین و اعلام خواهد شد.
عیسی شهسوار خجسته
رئیس کل سازمان امور مالیاتی کشور
احمد جامعی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
فهرست فعالیتهای مشمول معافیت موضوع بند ل ماده ۱۳۹ اصلاحی قاتون مالیاتهای مستقیم
ردیف | طبقه فعالیت | نوع فعالیت | فعالیتهای مشمول |
۱ | انتشاراتی | انتشار کتاب | نویسندگی(تحقیق،تألیف، ترجمه،تصحیح،گردآوری)ویراستار،صفحه آرایی، صفحه بندی،حروف چینی،خطاطی،طراحی جلد،بازنویسی- نشرکتاب اعم از کاغذی یا الکترونیکی – پخش و فروش کتاب |
۲ | مطبوعاتی | ۱-۲ تولید و نشر خبر و اطلاعات | تولید خبر- عکاسی- نقد و بررسی خبر- خبرگزاری- تفسیر- تولید و پردازش اطلاعات- اطلاع رسانی مکتوب یا الکترونیکی که شامل آگهی و تبلیغات نخواهد شد. |
۲-۲- انتشارنشریات و مطبوعات | نویسندگی- گزارشگری- تفسیر و نقد خبر- روزنامه نگاری – عکاسی- گرافیست و کاریکاتور مطبوعاتی- نشر و پخش و فروش نشریات و مطبوعات | ||
۳ | فرهنگی | ۱-۳- مسابقات فرهنگی و هنری | مسابقات کتاب خوانی، قرآنی و هنری |
۲-۳- جشنواره های فرهنگی و هنری | مراسم – نمایشگاه- مسابقات و نشست ها که به صورت داخلی و بین المللی انجام می گیرد. | ||
۳-۳- نمایشگاه های فرهنگی و هنری | نمایشگاه کتاب،مطبوعات،هنرهای تجسمی | ||
۴-۳- مراسم و مجامع فرهنگی و هنری | شبهای شعر و ادب- نقد و بررسی کتاب و آثار هنری و سینمایی- بزرگداشت ها- یادبودها- همایش ها- کنگره ها و سایر نشست های فرهنگی و هنری | ||
۵-۳- | راه اندازی کتابخانه عمومی و اداره آن را در بر می گیرد. | ||
۴ | هنری | ۱- ۴- تولید،تکثر، توزیع و نمایش فیلم | فیلم نامه نوسی- تهیه کنندگی- کارگردانی- صدابرداری- صداگذاری- فیلمبرداری- طراحی صحنه، و لباس- تدوینگری- مدیریت تدارکات- فیلمبرداری- جلوه های ویژه- بازیگری- بدل کاری- چهره پردازی- خدمات لابراتوری فیلم سازی- عکاسی – گویندگی- منشی گری صحنه- مدیریت تولید فیلم- آهنگسازی- دوبلوری- انیمیشن سازی- مستندسازی- مونتاژگری- بازیگردانی – نورپردازی- دستیاری گارکردان و صدابرداری و نمایش فیلم و پخش و فروش آثار تصویری. |
۲-۴- تولید،تکثیر، توزیع،اجرای صحنه ای موسیقی،پخش و فروش آثارصوتی | آهنگ سازی- تنظیم کننده آهنگ- نوازندگی- شعر- خوانندگی- ضبط و صداگذاری و تکنولوژی- پخش و فروش آثار صوتی. | ||
۳- ۴- تئاتر و نمایش صحنه ای | نمایشنامه نویسی- کارگردانی – تهیه کنندگی – صدابرداری – طراحی صحنه نورپردازی – بازیگری- مدیریت تدارکات – چهره پردازی- نمایش صحنه ای(scene)- روخونی – پرده خوانی- تعزیه- خیمه شب بازی – عروسکی – سیاه بازی و خیابانی. | ||
۴- ۴ – هنرهای تجسمی | نقاشی- طراحی- خوشنویسی- مجسمه سازی- نگارگری. |