از تصویر تا اسطوره

کتاب از تصویر تا اسطوره ( ایران در ادبیات و اندیشه فرانسوی قرن هیجدهم )

شهاب حسینی از ایفای نقش شهید بابایی می‌گوید

 

مجموعه مستند «پشت خاکریز» چهارشنبه‌ 9 مهر ماه‌، ساعت 23 سراغ پشت صحنه و مراحل ساخت سریال «شوق پرواز» می‌رود.

به گزارش راسخون، محمد هوشمند، تهیه کننده «پشت خاکریز» در این زمینه به مهر گفت: «پشت خاکریز» سراغ 10 مجموعه ماندگار دفاع مقدس سیما رفته تا طی گفتگو با بازیگران و عوامل سازنده این سریال‌ها و همچنین پخش تصاویری از پشت صحنه این مجموعه‌ها خاطرات آن‌ها را زنده کند.

وی افزود: در این قسمت نیز مراحل ساخت سریال «شوق پرواز» به تصویر کشیده می‌شود و سید شهاب الدین حسینی بازیگر، یدالله صمدی کارگردان و جواد نوروزبیگی تهیه کننده این سریال از خاطرات تولید آن خواهند گفت.

«شوق پرواز» که به زندگی شهید عباس بابایی یکی از خلبانان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران می‌پردازد، از شهریور ماه سال ۱۳۹۰ تا بهمن همان سال و در قالب ۲۴ قسمت روی آنتن شبکه یک سیما رفت.

قهرمانی با یک انجیل و قلبی پر از محبت | معرفی فیلم ستیغ اره ای آخرین ساخته مل گیبسون

سی و یک نما- جدیدترین فیلم کارگردانی شده مل گیبسون بعد از ده سال "ستیغ اره ای" (Hacksaw Ridge) نام دارد که روایتی واقعی از زندگی یک پزشک جوان در ارتش آمریکاست که حاضر نیست سلاحی با خود حمل کند اما یک تنه خیلی از همرزمانش را نجات می دهد.

«ستیغ اره ای» جدیدترین فیلم مل گیبسون و بازگشت او به کارگردانی پس از ده سال است. فیلم براساس واقعیت ساخته شده و روایت پزشکی جوان در ارتش آمریکا را به تصویر می کشد که به دلایل مذهبی و اخلاقی حاضر به حمل سلاح و شرکت در جنگ نیست. اما سرانجام در جنگ جهانی دوم و در نبرد اوکیناوا بین آمریکا و ژاپن، یک تنه بیش از ۷۰نفر از همرزمان زخمی اش را نجات می دهد و مدل افتخار را از هری ترومن، رییس جمهوری وقت آمریکا دریافت می کند. نمایش این فیلم در جشنواره فیلم ونیز با استقبال شدید همراه شد

روایت پهلوانی در فیلم سینمایی «غلامرضا تختی»

فیلم سینمایی «غلامرضا تختی» به کارگردانی بهرام توکلی از معدود آثار سینمای ایران است که داستان زندگی یکی از قهرمانان ملی را روایت می‌کند. در «غلامرضا تختی» چهار دوره از زندگی جهان پهلوان تختی به تصویر کشیده است.

«غلامرضا تختی» از فیلم‌های اکران شده در نوروز امسال است. در روزهای گذشته در مراسم اکران خیریه این فیلم، بالغ بر ۲۵ میلیارد و ۳۰۰ میلیون ریال برای هموطنان سیل‌زده جمع‌آوری شد.

حضور اسطوره ها در سالن های سینمایی جدید

نگاهی به «افسانه‌ی دو قهرمان عادل»

یوهان گوتفرید هردر، فولکلورپژوه آلمانی می‌گوید که فولکلور روح یک ملت است.  به این معنا اگر ملتی به داشته‌های فرهنگی- هنری و در کل به سبک زندگی روزانه‌ی  خود بها ندهد و یا در مراقبت از آن کوتاهی کند- به مرور زمان از روح- روحیه‌­ی ملی-  تُهی می‌شود. وقتی که روح یک ملت از بین برود، آنگاه است که نابودی آن ملت نیز فرا می‌رسد.

درباره‌ی فولکلور و بطور خاص ادبیات شفاهی افغانستان، تاکنون کار جدی و سیستماتیک انجام نشده، شماری از نویسندگان در این زمینه کارهای را انجام داده اند اما این کارها از نظر حجم و گستردگی به اندازه‌ای نیست که بتوان روی آن‌ها حساب ویژه بازکرد.  فولکلور حوزه‌ی بزرگی از فرهنگ توده را در بر می‌گیرد و از دیدگاه فولکلور پژوهان- در مطالعات فولکلور شناسی، بیشتر رویکرد مردم شناسی- و مردم نگاری نهفته است تا مساله هنر و ادبیات. به این بیان که فولکلور تنها شامل ادبیات شفاهی- افسانه‌ها و اساطیر نمی‌شود بلکه فراتر از این محدوده می‌رود و به عبارتی شامل تمام جنبه‌های زندگی توده‌ی مردم می‌شود. در افغانستان تنها یک نفر این کار را کرده است، کاری که از نظر حجم و گستردگی، فراتر از ادبیات شفاهی است و آن یک نفر هم شهروند افغانستان نیست ولی عشق و دلدادگی خاص به ساحت فرهنگ این کشوردارد.

قهرمان در نگاه شهید مطهری

استاد مطهری: انسان کامل یعنی انسانی که قهرمان همه ارزش های انسانی است
در همه میدانهای انسانیت قهرمان است

شیفته عباس تعزیم

سلام بر ابالفضل العباس که هنوز هم که هنوز است پشت و پناه است

سِپاهِ خیمه های بی سپاهم | شاهکار استاد حسن روح الامین

تصویرسازی استاد حسن روح الامین از شب تاسوعا و عاشورای حسینی و قمر منیر بنی هاشم

قسم به دست‌های عمو علم نمی‌افتد

 قسم به دست‌های عمو علم نمی‌افتد

به دریا پا نهاد و خشک لب بیرون شد از دریا

به دریا پا نهاد و خشک لب بیرون شد از دریا
مروت بین جوانمردی نگر غیرت تماشا کن
یا ابالفضل العباس ادرکنی

جریان سازی کنید | نقض مارپیچ سکوت رسانه های غرب

تسلط رهبری به نظریه های رسانه ای، راهکار نقض مارپیچ سکوت رسانه های غرب

اسطوره مبارزه با استعمار انگلیس در مستند فرزند دریا

مصطفی مژدهی فر تهیه کننده‌ «مستند فرزند دریا» گفت: این مستند با محوریت مبارزه ایرانی‌ ها با استعمار و غارتگری انگلیسی‌ها، در دو برهه «نبرد دلوار» و «راهزنی دریایی» اخیر لندن را روایت می‌کند.

به گزارش خبرگزاری موج به نقل از روابط عمومی شبکه پنج سیما، مستند «فرزند دریا» به مناسبت سالروز شهادت «رئیسعلی دلواری» مصادف با «روز مبارزه با استعمار انگلیس»، سه شنبه12 شهریورماه  ساعت 15:30 روی آنتن می‌رود. 

مصطفی مژدهی فر تهیه کننده‌ «مستند فرزند دریا» گفت: این مستند با محوریت مبارزه ایرانی‌ ها با استعمار و غارتگری انگلیسی‌ها، در دو برهه «نبرد دلوار» و «راهزنی دریایی» اخیر لندن را روایت می‌کند. 

تهیه کننده "مستند فرزند دریا" تصریح کرد: این مستند در ابتدا ویژگی های شخصیتی «رئیسعلی دلواری» سردمدار نبرد هفت ساله‌ دلوار و نماد مبارزه با استعمار انگلیسی در ایران را تبیین و سپس سیر مبارزات این شخصیت تاریخی و مردم دلوار با انگلیسی های متجاوز به جنوب ایران در زمان جنگ جهانی اول را به تصویر می کشد.

وی افزود: این مستند در ادامه وارد تحولات روز می‌شود و به واکنش قاطعانه نیروهای مسلح ایران در پاسخ به توقیف غیر قانونی نفتکش ایرانی آدریان دریا به دست انگلیسی ها می‌پردازد. اقدامی که در این مستند، همسو با مبارزات ضد استعماری «رئیسعلی دلواری» تعریف می شود. 

مستند «فرزند دریا» کاری از گروه سیاسی شبکه پنج سیما، به نویسندگی فاطمه رهنما است. این مستند از زبان یک دانشجوی پژوهشگر و ضمن گفتگو با کارشناسان تاریخ و علوم سیاسی روایت می‌شود.

هفت اثر عاشورایی هنر هفتم

معرفی فیلم های عاشورایی سینمای انقلاب

وجوه دراماتیک در واقعه عاشورا و حول وحوش آن همیشه یک بستر مناسب برای ساخت فیلم‌هایی درباره این موضوع بوده است. اگرچه آثار تولید شده پس انقلاب اسلامی عدد زیادی را نشان نمی‌دهد اما همین تعداد اندک سرشار از نقاط ضعف و قوت فراوان بوده است و سینمای ایران در این زمینه افت و خیز‌های فراوانی را تجربه کرده است؛ گاه ورود مناسب به این واقعه داشته است و گاه با بی‌دقتی حاشیه‌ساز شده و حتی دست به تحریف زده است.
بررسی «روز واقعه» اولین تراژدی عاشورایی سینمای ایران

معرفی فیلم سینمایی سفیر

خلاصه داستان:

قیس ابن مُسهّر، نماینده امام حسین علیه السلام، با نامه ای برای سلیمان بن سُرد خزاعی به طرف کوفه می رود. در راه به دست راهداران عبیدالله بن زیاد (والی کوفه) دستگیر و به زندان افکنده می شود. قیس پیش از دستگیری نامه را از بین می برد و در زندان به همراه دیگر زندانیان برعلیه حکومت بنی امیه شورش می نماید. حصین ابن نمیر، فرمانده راهداران ، قیس را به زندان ابن زیاد در کوفه ، منتقل می کند. ابن زیاد به پیشنهاد مشاورش، خالد، از قیس می خواهد که در مسجد سخنرانی کند و به دروغ به مردم بگوید که امام حسین علیه السلام قصد بیعت با یزید لعنة الله علیه را دارد. قیس می پذیرد ، اما در روز موعود با زیرکی فراوان علیه یزید سخنرانی می کند. ابن زیاد، که به خشم آمده، او را از فراز دارالعماره کوفه به زیر می اندازد و بدین گونه پیش از واقعه غم بار کربلا به شهادت رسیده و به دیدار مولایش می شتابد. 

فیلم‌نامه‌ی «روز واقعه» قابلیت ساخت توسط کارگردان‌های مختلف را دارد

مرتضی شایسته تهیه کننده فیلم روز واقعه: از اینکه «روز واقعه» ر ا تهیه کردم افتخار می‌کنم و معتقدم نام امام حسین (ع) آبرو و احترام خاصی برای ما می‌آورد.

این تهیه کننده پس از گذشت 15 سال از ساخت فیلم «روز واقعه» (دانلود در راسخون) با اشاره به تولید این فیلم توضیح داد: ساخت «روز واقعه» قبل از آن‌که به من برسد، یکی دوبار برای ساخت آن اقدام شده بود و حتی یک‌بار هم در حدود 100 حلقه نگاتیو با عوامل دیگر فیلم‌برداری شده بود تا این‌که متوقف شد و در خرداد سال 72 آقای بهشتی که مدیرعامل وقت فارابی بودند در یک جلسه صنفی از طریق آقای دادگو یادداشتی به من دادند که آیا آماده‌اید که فیلم «روز واقعه» را تهیه کنید؟ که همان‌جا زیر آن نامه جواب مثبت دادم و بعد ازجلسه با آقای بهشتی صحبت کردیم تا فیلم‌نامه را برایم فرستادند و بلافاصله کار را شروع کردیم.

وی درباره انتخاب بازیگران این فیلم خاطرنشان کرد: برای نقش جوان «نصرانی» چند نفر از جمله پارسا پیروزفر تست دادند که جثه‌اش مناسب نقش نبود و نام جمشید هاشم‌پور هم مطرح شد و چون قهرمان فیلم‌های حادثه‌ای بود گفتند شاید آن‌ها را تداعی کند و درنهایت به پیشنهاد من علیرضا شجاع‌نوری که آن‌ زمان مسوول بین‌المللی فارابی بود، انتخاب شد و با وجود اینکه آقای بهشتی اصرار داشتند، شجاع نوری مناسب این کار نیست موافتشان را جلب کردیم.

شایسته ادامه داد: برای نقش «راحله» هم افراد زیادی تست داده بودند، از جمله هدیه تهرانی که بعدها همان عکس‌ها را مسعود کیمیایی دید و در «سلطان» از او استفاده کرد. لیلا حاتمی هم مد نظر بود که در نهایت به لادن مستوفی که یکی از افراد فرهنگی فارابی آنرا معرفی کرده بود رسیدیم و اولین فیلمش را بازی کرد.

این تهیه کننده تصریح کرد: موقعی که متنی قوی باشد و بازیگران و اهل سینما حس کنند کار خوب و جزو آثار ماندنی می شود همه می‌آیند و قبول می‌کنند. در «روز واقعه» هم از تمام تجربیات موجود و حرفه‌ای سینمای ایران و تلویزیون استفاده کردیم و در واقع گلچینی از کسانی که در کارهای تاریخی مانند «امام علی(ع)» و «سفیر» تجربه داشتند دعوت به کار کردیم و همه هم پذیرفتند و بدون هیچ درخواستی اعلام آمادگی ‌کردند.

قهرمان من کو؟ | جای خالی قهرمان ایرانی در سینما

سینمای ایران چند سالی است که دچار مشکل بزرگی به نام فقدان قهرمان در فیلم‌ها شده است. نبود قهرمان از یک سو و روی آوردن فیلمسازان ایرانی به پرداختن به ضدقهرمان و فیلم‌های خنثی، تبعاتی اجتماعی در پی دارد.

سینمای ایران چند سالی است که دچار مشکل بزرگی به نام فقدان قهرمان در فیلم‌ها شده است. نبود قهرمان از یک سو و روی آوردن فیلمسازان ایرانی به پرداختن به ضدقهرمان و فیلم‌های خنثی، تبعاتی اجتماعی در پی دارد. «محمد دیندار» مستندساز و منتقد سینما، موضوع جایگاه قهرمان در سینما و علت فقدان آن در سینمای ایران را در مستندی به نام «قهرمان من کو؟» مورد بررسی قرار داده است. مستند قهرمان من کو؟ پس از پخش از شبکه افق سیما، با استقبال خوبی روبه‌رو شده و بازخوردهایی را در میان چهره‌های سیاسی، فرهنگی و سینمایی داشته است. دیندار درباره علت اینکه سینمای ایران قهرمان ندارد، توضیح می‌دهد.

 

سینمای ایران از بدو آغاز تا اوایل دهه ۷۰ سینمایی قهرمان‌محور است، اما از آن دوره به بعد قهرمان کم‌کم از سینما حذف شد. چرا سینمای ما به سمت حذف قهرمان رفت؟
در دهه ۶۰، جامعه در فضای دفاع مقدس بود. میان مردم همدلی وجود داشت و آرمان‌های انقلاب اسلامی در جامعه برقرار بود. همین موضوع قهرمان‌پروری را در سینما رواج می‌داد. شور و شوق و نشاط از جامعه به سینما تزریق می‌شد و متقابلاً سینماگر نیز بر اساس همان نشاط به سوی ساخت فیلم قهرمان‌محور می‌رفت. ولی بعد از دوران دفاع مقدس مسئولان با این بهانه که دوران جنگ و دفاع تمام شده، دیگر به سینمای دفاع مقدس به طور جدی نپرداختند و از سوی دیگر سینما ظاهر روشنفکرانه به خود گرفت و نگاه فیلمسازان ایرانی به سمت جشنواره‌های خارجی فیلم متمایل شد که ضدقهرمان بودند و به دنبال نمایش فضای سیاه از جامعه بودند.

ما با پدیده‌ای به نام سینمای جشنواره‌ای روبه‌رو هستیم. جشنواره‌زدگی چقدر به ضرر سینمای ما تمام شد؟
نقش جشنواره‌های خارجی در تغییر مسیر سینمای ایران خیلی مهم است. آن‌ها به فیلم‌های خاصی از سینمای ایران جایزه می‌دادند و به آن‌ها توجه می‌کردند؛ فیلم‌هایی که در آن جامعه ایرانی چهره‌ای خسته با مردمی که همیشه دچار مشکل هستند به تصویر درآمده بود. اغلب فیلمسازان هم وقتی می‌دیدند چنین آثاری در جشنواره‌ها دیده می‌شوند و جایزه می‌گیرند به سمت ساخت فیلم‌های مشابه گرایش پیدا کردند.

جستاتری بر قهرمانان سینمای انقلاب

نگاهی کلی به آثار قهرمان‌ محور در تاریخ سینمای ایران پس از انقلاب، نشان می‌دهد که قهرمان‌های برجسته فیلم‌های ایرانی به دو گروه قهرمان‌های ملی و قهرمان‌های دینی تقسیم می‌شوند.

سینمای ایران در مقایسه با جهان، کمتر به بازسازی زندگی قهرمان‌های واقعی تمایل نشان می‌دهد و فیلمسازان ایرانی عموماً ترجیح می‌دهند قهرمان‌هایشان را شخصاً از صفر تا صد خلق کنند. این در حالی است که سینمای جهان (و بالاخص هالیوود) هر سال چند بیوگرافی مهم بر اساس داستان‌های واقعی را به علاقمندان این سبک عرضه می‌کند؛ در ایران امّا نمونه‌های چنین آثاری انگشت شمارند.

نگاهی کلی به آثار قهرمان‌ محور در تاریخ سینمای ایران پس از انقلاب، نشان می‌دهد که قهرمان‌های برجسته فیلم‌های ایرانی به دو گروه قهرمان‌های ملی و قهرمان‌های دینی تقسیم می‌شوند. از شاخص‌ترین قهرمان‌های دینی در فیلم‌های ایرانی می‌توان به شخصیت پیامبر اسلام (ص) در فیلم «محمد رسول الله (ص)» مجید مجیدی، حضرت مریم (ع) در «مریم مقدس» و حضرت سلیمان (ع) در «ملک سلیمان» هر دو به کارگردانی شهریار بحرانی اشاره کرد. مهم‌ترین قهرمان‌های ملی فیلم‌ها نیز عبارتند از شهید چمران در «چ» ابراهیم حاتمی‌کیا، امام خمینی (ره) در «فرزند صبح» بهروز افخمی، حاج احمد متوسلیان «ایستاده در غبار» اثر محمد حسین مهدویان و جهان پهلوان تختی در فیلم «غلامرضا تختی» بهرام توکلی.

 

این صحنه را تکرار کنید

این صحنه را تکرار کنید
طراحی و اجرا خانه طراحان انقلاب اسلامی

قهرمانان من سربازان وطن